第614章 管子与孝武

“文和、壶县令，此事办得极好。”

何方不吝夸赞。

主意是他想的，但事情是两人办的。“你们思虑周全，方方面面都顾及到了，省了我不少心力。”

贾诩躬身一笑：“此乃属下分内之事。君侯体恤士卒，我等不过是顺水推舟罢了。”

壶寿点了点头：“贾公所说，亦是我所想也。”

“既集市已备，那便该让弟兄们松快松快了。”

何方转身看向帐内诸将，“传我将令：自明日起，全军五部兵马，施行轮休之制。

每日留一部兵马值守大营、巡查河防。

两部兵马在校场照常操练，剩余两部放假休整，轮休假期三日，循环轮换。

但只可到两处集市，戊时须的归营。”

帐内诸将皆是一愣，随即面露喜色。

大军自年初讨伐匈奴起，打山贼、操练、平黑山，连番大战，至今近一年没有休整。

如今一路急行，到了孟津又日日紧绷着戒备，士卒们早已疲惫不堪。

这轮休的命令，无疑是雪中送炭。

张飞嗓门最亮，当即抱拳道：“主公英明！

弟兄们早就盼着能松快松快了。

有这三日假期，定能把心里的郁气都散干净，回来操练更有劲！”

何方摆了摆手。

何方开口道：“放假不是放任。

凡轮休士卒，出入大营必须登记在册，按队、什结队而行，不得单独行动。

入集市消费，不得酗酒闹事、不得欺压商户、不得与百姓起冲突，戊时前必须归营，逾期不归者，按军法处置；

但凡有酗酒斗殴、滋扰地方者，轻则杖责，重则斩首。

所属队率、什长一并连坐！”

“遵令！”

诸将齐声应下。

这方面，就连吕布等人也是不敢有任何含糊。

何方治军向来赏罚分明，给了天大的恩典，也定有铁一般的规矩约束。

将令很快便传遍了全营。

起初士卒们还有些不敢相信，待确认是真的，三日轮休、可以去集市随意消费，整个大营瞬间爆发出震天的欢呼声。

前几日刚分到的赏钱还揣在怀里，正愁没处花。

如今有了去处，还能光明正大地歇上三日，士卒们个个喜笑颜开，奔走相告，连操练时的口号都喊得比往日更响亮了几分。

第二日天刚蒙蒙亮，河阳集市便开了市。

第一批轮休的士卒，按着军规，十人一队，排着整齐的队伍入了集市。

他们大多是边地出身的汉子，也有之前藏匿黑山的贼寇和流民。

平日里除了操练便是打仗，除了种地便是跑路。

哪里有这般放松的机会，手里又有现钱，逛得格外起劲。

有去酒肆打了酒，切了熟肉，和同胞围坐在一起吃喝的；

有去成衣铺，给自己或是家中妻儿扯了布、做了新衣的；并由鲍记镖行代为寄送给老家。

还有的去铁匠铺，给自己的环首刀打磨开刃，给马鞍换了新的皮垫。

虽然军中也有，但自家的兵器和马匹，总想更好点不是。

至于娼馆之内男女之间那档子事，也是少不了的......

虽然相貌一般，但要看谁上不是，边地的糙汉子一个个眼睛都亮了。

回来之后，还忍不住咂嘴。

更有甚者，刚提上裤子，又转头去排队了。

这方面的大商贾李钿，更是亲自赶过来，从各地调来不少小娘，乐的眼睛都眯成了一条缝。

当然，有些人酒品比较差，喝多了闹事也是有的。

被差役拿住的时候还想瞪眼，忽然发现潘凤也在，登时缩起了脑袋。

冀州的无双上将，天天举着大斧头站在何方旁边的煞神，虽然不知道有几斤几两，但模样委实骇人。

另外一个集市，参与监督纪律的是张燕。

好家伙，那些黑山军出身的，一个个老实的不得了。

另外一些并州军出身的，也老实的不得了，生怕这家伙携恨报复。

其实后来何方问张燕要不要改回本姓，谁知道这人竟然拒绝了，说没有张牛角就没有他张燕。

他这条命是张牛角给的，他就姓张。

不管怎么说，也是有情有义的一条汉子。

也难怪历史上三番两次的去救公孙瓒，铁了心的打袁绍。

值守的亲兵回来禀报集市的情形时，何方正与贾诩、郭嘉、徐庶和壶寿在商量事情。

“君侯这一手，真是妙极。”

贾诩抚须笑道，“三日轮休，既收拢了军心，让弟兄们感念君侯的恩德，又借着集市，把河内的商户、百姓都拢了过来。

如今整个河内，谁不夸君侯治军严明、体恤百姓？”

何方淡淡一笑，目光望向黄河对岸的雒阳城：“治军之道，本就一张一弛。

总让弦绷着，迟早会断。

给他们点甜头，他们才会更死心塌地地跟着你。”

后世何方读史，总会生出不解：明明军纪严明才能打胜仗。

但为何古代那些将领，动辄便要屠城纵火、烧杀抢掠？

他们不知道这个道理吗？

不过自穿越以来，随着政治和智力的提升，以及眼界和见识的增长，他渐渐明白。

这背后从来都不是单纯的兵卒凶顽。

而是乱世之中，多重因素拧成的无解死结。

最核心的动因，是军饷与后勤体系的彻底崩坏。

以东汉末年来说，桓灵以来朝廷财政枯竭，天下分崩之后，州牧割据各自为战，绝大多数军队根本没有稳定的粮饷供给。

对无数被天灾人祸逼得走投无路的流民而言，当兵入伍从来不是为了报国，只是为了活命。

主将既无钱发饷、无粮养兵，便只能将 “破城之后，大掠三日” 作为唯一的军酬，默许甚至鼓励士卒烧杀抢掠。

抢来的粮草、财帛、布帛，便是士卒的活命钱；掠来的人口，便是他们的私奴。

这是乱世之中，绝大多数军阀维持军队运转的底层逻辑，也是屠城最直接的驱动力。

其次，是古代军队纪律体系的先天缺陷。

想要做到令行禁止、赏罚分明，不仅需要主将有绝对的权威，更需要一整套从伍什到全军的严密管控体系，以及足以支撑奖惩的钱粮、土地资源。

这在烽烟四起的汉末，是绝大多数军阀都无法实现的奢望。

甚至在太平时代，王朝也很难做到。

因为大家的脑子里就没有这种观念。

自春秋以后，胜者为王的观念占据上风，说白了，自上而下，大家都习惯说话不算话。

孔子说礼乐崩坏，未尝没有道理。

所以呢，主将带头劫掠分赃，上行下效之下，军纪早已成了一纸空文。

更何况，汉末军队的成分极为驳杂，流民、降卒、刑徒、亡命之徒占了绝大多数。

他们对军队毫无归属感，对朝廷毫无敬畏心。

只认眼前的真金白银，空泛的军纪条令，对他们几乎没有任何约束力。

而赏罚不分明的做法，更是难以让人信服。

最后，战争高压带来的心理异化与创伤宣泄。

冷兵器战争是面对面的血肉搏杀，士卒常年身处尸山血海之中。

每日都在生死边缘徘徊，巨大的死亡恐惧、长期的精神压抑，会彻底磨平普通人的伦理底线，让暴力成为刻入骨髓的本能。

他们在战场上见掼可同袍身首异处，自己也数次与死神擦肩，这种极致的压抑，总要找到宣泄的出口。

而破城之后的烧杀抢掠，便是最直接的宣泄方式。

通过施暴，他们能暂时摆脱死亡的恐惧，获得对生死的掌控感，把战争带来的所有创伤，尽数倾泻到手无寸铁的百姓身上。

这也是为何，越是经历过惨烈攻坚战的军队，破城之后越是凶残暴虐的原因。

最后，还有扭曲的军功激励与战略层面的考量。

秦汉以来的军功爵制到汉末早已崩坏，但 “以首记功”“以破城论赏” 的规则依旧通行。

屠城不仅能让士卒抢到实实在在的好处，更能靠着城中的首级冒领军功。

对将领而言，屠城是最有效的威慑手段，对坚守不降的城池屠戮殆尽，便能让后续城池望风而降，极大减少攻城的伤亡。

更重要的是，汉末战争的核心争夺，便是人口与粮草。

屠城既能摧毁敌方的经济基础与兵源潜力，又能一次性清除城中根深蒂固的敌对世家豪强，将地方的土地、财富尽数收归己有。

是乱世之中军阀扩张最粗暴也最有效的手段。

而正史中对于屠城，史官的笔墨却也是格外模糊。

大多时候，只用 “拔其城”“克之”“城中多所残戮” 寥寥数语一笔带过，极少有详细的伤亡统计，更无对屠戮细节的记载。

这背后，既有儒家正统史观的影响——屠城向来被视为 “不仁之举”，为了维护胜利者的 “明君”“名将” 形象，史官会刻意淡化、甚至隐去己方的屠城劣迹。

也有信息获取的先天局限，古代史官大多身居中枢，根本无法亲临战场，只能依据官方上报的文书修史，而这些文书，早已被胜利者修饰美化。

更有古代人口统计的天然粗疏，一座城池被屠戮殆尽，到底死了多少人，从来都没有精准的核算。

最终只能化作史书中一句轻飘飘的 “鸡犬无余”，无声湮没在千年烽烟里。

也正因如此，何方用铁律束住兵卒的凶性的同时，也采用疏导之法化解士卒本能。

当然，顺便还把赏赐又赚了回来，过程之中，加以流通。

“只是......”

壶寿犹豫了下，还是说道，“闻听朝中大夫所言，颇多讽商会下娼馆之所也。”

闻听这话，何方还没有说话，一旁的郭嘉早开口道：“管子之治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以佐军国之用。

夫货殖不通，财货不积，何以富国强兵？

至如孝武皇帝，徒穷兵黩武耳。

然士流多颂其功，而不知其治下生民之惨戚也。”

闻言，何方对着郭嘉竖起大拇指，朗声道：“奉孝所言，颇得我心。

世人只知称颂孝武封狼居胥开疆拓土的不世之功，却看不见他耗空文景四十年家底，害得天下户口减半、生民惨戚。

更可叹世情向来不公：底层百姓遇荒年为活命偷半斗粟米，便被斥为刁民、治以重罪；

可居上位者穷尽天下民力，造下滔天大祸，只凭一纸轻飘飘的罪己诏，就能换得后世宽宥，连满身过错都能一笔勾销。

说到底，不过是世人对底层太过苛责，对掌权者，又太过宽容罢了。”

这话说的，帐内一时寂然。

贾诩下意识的看了何方一眼，暗想你，你不也是掌权者......好吧，听说你也是底层上来的，所以知道民间疾苦。

壶寿左看右看，不敢说话，他算是第一次参与何方核心的小会，心中激动的同时也怕犯错。

徐庶冷嗤一声：“那些舞文弄墨的士子和骑马握矛的将军，眼里只有帝王功业，何曾把百姓死活放在心上。”

“嗯......”

贾诩闻言，连忙开口道：“主公此言，一语道破了世情的根由。

盖因居上位者，手握无上天权，生杀予夺皆在一念之间。

自古为帝王者，错到极致，也多是诿过臣下、归罪天灾，至死不肯认一个‘错’字。

孝武这一纸轮台诏，非是真能赎尽他穷兵黩武的滔天过错。

只是这世间手握无拘无束权柄的人，肯低头向天下认错的，实在太少太少了。

世人见惯了刚愎自用、至死不悟的君主，骤然见一个肯折腰认过的，便如获至宝，自然纷纷宽宥称颂，反倒衬得这一点举动，成了难得的好处。”

何方闻言朗声大笑，对着贾诩拱手道：“文和一席话，真是拨云见日！

诸位，这事后的虚名与宽宥，与当下并无益处。

我们所求者，宁可不立那震古烁今的战功，也要从一开始，就不害民、不造错，护得治下百姓有一口安稳饭吃。

这，才是我起兵的初心。”

说到这里，忽然觉得众人神色有点奇怪。

这才想起来，这几个货可不是什么理想主义者。

人家是实用主义者。

我这么高的政治能力，怎么......好吧，也可能是演习惯了。

于是又道：“民如水，我等如舟，水可载舟，亦可覆舟。

我等须以为可畏，如此才能使家族绵延万世也！”

贾诩等人这才反应过来，连忙说道：“主公英明。”

对于实用主义者，还是要给他们说明，会带来什么实打实的利益，才是最重要的。

家族绵延万世......福荫子孙万代......

不管目的如何，过程是好的就行。

这个才是最重要的，因为绝大部分人，享受不到目的的好处，他们只会成为过程的牺牲品。

而不尊重别人，自以为高人一等，迟早是要被反噬的。

几千年来的轮回可见一斑，尤其皇族......不是落在你身上，就是在你子孙身上。