第511章 七宝如意咒

七宝如意咒者，乃【财宝天王】之心髓法藏。

亦是景元以心魔大咒为根柢，深植于“女青天律”触须也。

金猊子等人自然不可能得传其根本法门。

但它们被授予的“因缘”，本质上就是“七宝如意咒”的“咒灵分身”。

从表面上看，它们的修为都会因此而提升。

可实际上，“七宝如意咒”跟“道心纯阳咒”一样，都是一路货色。

道心纯阳咒是何等货色？

此咒之邪异，就连景天师亦觉邪门。

溯其本源，此咒乃玄君六咒中仙砂返魂咒之流变。

那玄君六咒，本就是连三阴老魔这等邪祟至极之物，亦觉其太过阴毒，不敢轻犯。

景元于此根基之上，复融入五蕴阴魔等精微奥义。

其后屡经升炼，数度蜕变。

尤以心外物化、庄周梦蝶等命数加持，更使其脱胎换骨，化作不可思议之境。

若令其与玄君六咒再相逢。

怕是那玄君六咒，亦要惊叹此咒之邪异，远胜于己。

此咒之核心本意，唯执念二字而已。

正所谓：心外无物，心外无我，心外无道，心外无理。

此心之外，更无余物；此念之外，更无余念。

百折不弯，千劫不回，万死不悔，顽固至极。

只以我道为正，余者皆为邪魔。

此心如铁，此念如钢，纵使天地倾覆，亦不能移。

不辨真伪善恶，唯我独真，唯我独善。

伪者自伪，真者自真；恶者自恶，善者自善。

皆以我心为衡准，以我意为法度。

所照见者，唯我本真；所映衬者，皆属虚妄。

一旦中此咒者，永不复自以为有过。

心如铁石，念如金玉，无可动摇。

朝省暮省，夜复省之，所见者，尽是他人之过。

我心无失，我念无咎，若有差池，必是外缘所误

彼之憎恶，正显我之正道；彼之排斥，愈证我之真诠。

同道不合，必是异类；善念相违，定属邪魔。

连敌亦服，足见我之至正；仇雠亦赞，愈显我之无偏。

同道共许，正显法之当然；善类同钦，足证道之必然。

乾坤虽大，唯我独正；万类虽众，独我唯真。

纵使举世皆非，我亦自以为是；纵使万法皆破，我念独存不灭。

纵使被咒灵所噬，真性沉沦，犹自冥顽不化，以迷为觉。

凡持此咒者，于短时之内，皆勇猛精进，一日千里。

如饮甘露，如服醍醐，法力暴涨，神通骤增。

且心念纯粹至极，只持一执而绝万念。

千般思虑，万种杂念，尽皆斩却，唯余一念独存。

此念如灯，照破暗冥；此执如剑，斩断诸缘。

然心性亦将随咒灵所惑，在执迷不悟之歧途上愈行愈远。

如坠深渊，愈陷愈深；如入迷津，愈渡愈远。

眼虽能视，不见真伪；耳虽能闻，不辨正邪。

心虽能思，不悟是非；徒具人形，实同木偶。

一身法力修为、性命魂灵，百年苦修，千载道行，尽归咒灵。

每夺一份修为，咒灵便厉害一分。

如滚雪球，愈积愈大；如添薪火，愈燃愈炽。

此魔一出，万灵遭殃；此咒一传，众生沉沦。

其害之烈，不可胜言。

七宝如意咒与道心纯阳咒相类，皆是以正念为执，以善意为障。

然七宝如意咒之执念，乃是慈悲。

此慈悲者，非寻常慈悲可比，乃是极度排外、唯我唯一之慈悲。

我心我行，澄如明镜；所作所为，皆是正义。

余者皆为邪魔外道，需要被狠狠度化。

此心如日，普照万方；此念如月，遍映千江。

然日月光辉之外，皆是暗冥，皆需照耀。

如若心灵感化走不通，那就强行物理度化。

软的不行，便来硬的；感化不了，便行降伏。

今世不度，来世必度；此生不悟，来生必悟。

以慈悲为刃，以降伏为法，以度化为宗。

在七宝如意咒之加持下，无论金猊子等辈修持何等功诀、走的是哪条道途。

最终皆归于密宗佛法，或化为本尊，或成为上部座师。

如百川归海，万流归宗；如群星拱辰，众曜环极。

在景元之宏图规划中，金猊子、觅宝禅师，属于财宝天王之一部分。

亦是盘蜃尊者这一“马甲”的战力组成。

二人如左右手，如双翼辅弼，共成一体。

血河僧、老狐妖、槐老妖、摩崖子、噬魂叟、三头蛟、枯骨魔、张远霄等辈，则化作密法本尊，另开一条法脉。

各各承载一分因缘，各化现一种威德，共成一部坛城。

余者皆为上部座师，承载本尊因缘，负责传授佛法、弘扬道统。

如枝叶承干，如支流承江；如星辰承日，如云霞承天。

按着规划路线之不同，景天师所传授之七宝如意咒，自然亦有所不同。

或深或浅，或偏或圆，各应其机，各契其缘。

………

老禅寺，大雄宝殿。

飞檐斗拱，如凤翼舒张。

金瓦朱甍，似龙鳞璀璨。

晨曦初照，金光万道，映得殿宇恍若琉璃世界。

夕晖斜抹，紫气千重，照得宝刹宛如霞光天宫。

千年古柏，虬枝探檐，如龙爪捧日，苍鳞铁干，岁寒不凋。

风过处，针叶微吟，似有梵呗自远古传来。

两行经幢石色斑驳，隐现梵文，岁月磨洗，字迹半湮。

然风过处，泠然作金玉声，恍若天乐自鸣，法音常转。

殿内香雾缭绕，结作璎珞华盖，垂垂而悬。

香烟百转，结为宝云；瑞气千重，化作天盖。

云盖之下，更有无数光点，如天花飘坠，非有非无，似真似幻。

高高的法台上，九品莲座中，景元跏趺而坐，威仪俨然。

背倚圆光，非日非月，乃自性光明所聚。

此光非从外得，不从内求，乃本来具足，本自圆成。

光轮之中，隐现无数宝相，或坐或立，或笑或怒，皆是慈悲化现，方便示人。

他双手当胸，结成纳财增宝印，十指屈伸间，指节隐现金芒。

印相初成，便有宝光流溢；印相变换，便见祥云涌出。

左指如宝瓶，右指如莲花；左掌如满月，右掌如日轮。

屈伸之间，天地为之动容；舒卷之际，鬼神为之屏息。