第927章 上帝死了

“哥，这宴会真的好无聊啊。”李秀凝维持着皮笑肉不笑的姿态，嘴唇微动。

宋御端起酒杯，轻抿一口：

“社交场合，你不喜欢也正常。”

听宋御没嫌弃她事多，反而站在她这考虑，李秀凝唇角一弯。

跟在宋御身边，她其实一点都不无聊了。

不然李秀凝也不能二话没说就跟过来了。

此时多说两句，不过是撒个娇，想等着宋御的安抚罢了。

李兰心摸不准妹妹的心思，以为她是真的待得无聊，于是打趣道：

“钢琴天才，你觉得他弹得怎么样？”

李秀凝顺着李兰心指着的手指看过去。

一架斯坦威三角钢琴前，正在弹奏的白人男性，此时正闭着眼睛，一脸陶醉的弹奏着。

曲罢还朝着附近的小姐夫人含笑点头。

李秀凝扫了一眼，撇嘴道：

“弹得十分一般，还自以为自己很帅。”

不过下一秒，她脸上就露出笑意：

“不过，他这么炫技，也没几个人看他。”

“我哥站在这什么都用不做，全场关注的焦点就出来了。”

闻言，李兰心也不由莞尔一笑：

“别老拿他和别人比。”

两姐妹在这个话题上，显然是不会有什么争议的。

“谁让你先问我的。”

几人交谈间，就见一身外交礼裙的江乘月，快步走了过来：

“江小姐？”

“嗯。”江乘朝着李兰心点了点头，随后转向宋御，脸上藏着一抹急色：

“宋御，能...请你帮个忙吗？”

“怎么了？”

江乘月快速解释完目前状况。

她解释完，一旁的李秀凝眼睛顿时兴奋起来。

宋御倒是没犹豫，点头道：

“走吧。”

别说江鹤对他很不错，这本身也属于他的分内之事。

不过，听宋御答应的如此痛快，江乘月的心倒是一暖。

李兰心挽着李秀凝的胳膊，对宋御道：

“那我带她去旁边看。”

李秀凝扬了扬拳头：

“姐夫，加油！！”

“把他们的嚣张气焰压下去！”

李秀凝难掩其中二本质。

不过，她见江乘月在旁边，口中又将称呼换成了姐夫。

这小心思，江乘月和李兰心显然听得明白。

不过，江乘月对宋御的大部分感情状况，可谓知根知底。

她这招显然是没什么用的。

要论目前宴会厅中，有两大焦点。

一个是宴会中心的圆桌会。

另一个自然是魅力逆天的宋御。

如今风云际会，现场众人的脚步，也不由挪了过去。

圆桌会上众人，见江乘月引着宋御过来，不少人的目光，不由一凛。

而华夏这边，则是有人惊喜，有人皱眉不语。

江鹤朝着宋御招招手。

宋御端着酒杯，自然挨着江鹤坐了下来。

江乘月则坐到宋御旁边。

江鹤面带微笑，低声说道：

“局面有些被动。”

“他们设好了套，我们在跟着他们的节奏走。”

“你不用顾及，放开谈。”

“替我压压他们的气焰。”

江鹤的话，居然和李秀凝有些类似，显然刚刚是被对面的话气得不轻。

见宋御落座，对面不少人如临大敌。

但这显然不包括自认为杀疯了的皮埃尔。

他此时对宋御的忌惮，已经在两轮嘴炮中，消失殆尽。

甚至，看到宋御到来，那华夏学者又被他怼的皱眉不语，他得意继续道：

“我的问题核心，在于华夏文学要如何用其独特的地域与历史。”

“创造出独特的表达。”

“而不仅仅是丰富现有的案例库。”

“就像马尔克斯用马孔多照亮了整个拉丁美洲的孤独。”

“那种照亮，是具有世界性光芒的。”

“我们在期待华夏的马尔克斯，而不仅仅是华夏的卡夫卡。”

皮埃尔的核心观点，其实就是两个。

那就是华夏文学对世界贡献不足，并把马尔克斯的《百年孤独》作为标杆。

“啪啪啪~”宋御拍了拍手，顿时吸引了全场的目光。

皮埃尔见宋御这么快就要下场，心中暗喜。

此时他可谓占据上风，若是能正面驳倒宋御，那对他来说，可有不小的助力加持。

无论是仕途还是名气，都能进一大步。

“宋御先生鼓掌，是对我的观点，表示认可吗？”

宋御微笑道：

“皮埃尔先生，你此时的理解，就和你发表的观点一般偏差。”

宋御的话，一语双关，还带着幽默感。

令圆桌旁不少人，都不由会心一笑。

皮埃尔也不动怒，反而饶有兴致的说道：

“是吗？那宋御先生，对我的话有什么见解？”

宋御轻笑道：

“我刚来，并不了解你们刚刚在讨论什么，仅了解只言片语。”

“不过，就从刚刚皮埃尔先生一段话中，就听到了不少...嗯幽默的观点。”

皮埃尔要等不及宋御出招：

“请说。”

“你刚刚提到的卡夫卡和马尔克斯，他们确实是照亮人类某个精神角落的大师。”

“但所谓的贡献了‘世界性光芒’，这个说法，就已经陷入了迷宫之中。”

“迷宫？什么迷宫？”

“一种文学进化论的迷宫，即文学精神必须沿着预设的，以西方现代主义为顶点进化的迷宫。”

皮埃尔嗤笑说道：

“这难道不是既定的事实？”

听着他的嗤笑，代表团里不少人同样笑出声来，那笑声中满是优越感。

宋御听着他们的笑声，不紧不慢的说道：

“是事实吗？”

“上帝死了。”

闻言，代表团众人的笑声，像被捏住了脖子，戛然而止。

皮埃尔怒目而视：

“你在说什么？”

宋御耸耸肩，轻笑道：

“你看。”

“我们的现代性困境，首先不是上帝死了之后，个体意义的虚无。”

“而是家园在现代化浪潮中。”

“个体、家庭、传统、土地新的关联与迷茫。”

“这才是普遍性的。”

“而启蒙运动后的西方，已经将个体从血缘、土地、历史中彻底剥离出来。”

“所以，有些事情，不辩是不值得辩。”

皮埃尔眉头紧锁，已经从表演‘爱上帝’的模式中出来，凝神准备找宋御话中的破绽。

“但你刚刚提到的马尔克斯《百年孤独》，其实是一个反例。”

“拉丁美洲的百年孤独与魔幻，其背后同样是人类面对时间、历史、传承和遗忘的共同战栗。”