第887章 西夏有种阿美莉卡的美

唐末黄巢起义，党项首领拓跋思恭出兵助唐平叛。

唐僖宗一高兴，封他做夏州定难军节度使，统辖夏、绥、银、宥、静五州，还赐国姓“李”。

这就是西夏的前身。

从定难军到西夏，一直沿用唐制、行汉俗，直到和北宋翻脸。

李元昊下令：国人皆秃发，三日不从，杀无赦！

改礼乐、废汉姓，并禁汉唐服饰，改穿党项旧服。

党项虽也和其他游牧民族一样，有收继婚的传统。

但自接受唐朝册封后，党项上层全面奉行唐制、深度汉化，习儒礼、遵汉俗。

随着汉化渐深，许多贵族对此俗深为鄙夷，斥责仍行收继婚之人，是不知礼义的野蛮胡人。

此后历经五代至北宋初年，上层越发汉化，收继婚在统治阶层中日渐稀少。

但李元昊与北宋决裂后，直接公开宣布收继婚为党项正统习俗。

不仅如此，为了彻底和中原决裂，李元昊还命人造一种全新的文字。

他要求野利仁荣创造一种属于西夏自己的、能承载民族语言、彰显国家独立、区别于汉藏的文字。

整体必须是方块字，框架要像汉字。

但细节又绝对不能像汉字。

这要求，也就比“五彩斑斓的黑”简单那么一丢丢。

结果就导致造出来的西夏文，笔画极度繁复、结构扭曲重复。

乍一看眼熟得很，好像都认识。

仔细一瞅，这特么都是啥啊？

宋人吐槽：西夏人写字，是道士画符。

为了推广西夏文，官方编纂的工具书就不下八套。

民间为了方便入门，又凑出了至少十八种识字课本。

越是要靠海量工具书才能学的东西，就越说明它本身的设计反人类。

和北宋翻脸后，西夏从深受汉化变成了全面胡化。

但这能怪北宋吗？

能，也不能。

不能怪，是因为站在北宋的角度，西夏已经挑战北宋政治底线了。

能怪，是因为北宋没有金刚钻硬揽瓷器活。

几场关键战役败多胜少，没能按住西夏。

那能怪西夏吗？

能，也不能。

不能怪，是因为站在西夏角度，我特么也是华夏正统，我还有大唐皇帝赐的李姓。

你要是西夏国主，你难道就不想“还于旧都”？

能怪，是因为汉化那么多年了，即便要和北宋决裂，也没必要全面抛弃。

这会导致一直被汉化派压制的守旧派，不仅重新起来，还占了大义名分。

西夏立国后，基本就是汉化派和守旧派的权力争斗。

汉化派占上风，就废蕃礼、行汉礼，重用汉人。

守旧派占上风，就废汉礼、复蕃礼，提拔党项贵族。

有种阿美莉卡的美。

某种程度上，比阿美莉卡还离谱。

自李元昊死后，汉化派基本以皇帝为头领，守旧派以太后为头领。

权力争斗和民族、性别无关，只和权力本身有关。

比如梁太后、小梁太后，都出身汉人大族，却死保蕃礼守旧。

李元昊死后，汉化派、守旧派，轮番得势。

后党得势，囚禁皇帝，清洗帝党。

帝党得势，杀太后，清洗后族和后党。

嗯，不是囚禁亲妈，是直接杀。

有的是亲自动手，有的是默许手下动手。

清洗以杀为主，高层灭族，中层一半杀一半贬官流放。

就这么来回杀了五十年，才由汉化派彻底占上风结束。

大胡子也才发动了一次大清洗和三次小清洗，就差点被小胡子打进国都了。

西夏地小、人少，还每隔几年就来一次清洗，韭菜也顶不住这样割啊。

北宋元符二年，西夏永安二年，汉化派胜利，李乾顺全面恢复汉礼，建国学、办科举，仿佛一切都在向好的发展。

但此时东北女真部落的阿骨打，已经三十一岁。

草原的萨满，也得到神灵启示，六十三年后，将有王者降生。

西夏五十多年失去的，能在五十多年补回来吗？