第1章 黄山市《屯溪区》

屯溪区是安徽省黄山市中心城区，地处新安江上游渐江之畔，东与歙县相邻，西、南接休宁县，北靠徽州区，全区总面积191平方公里。辖4个街道、5个镇，分别为昱东街道、昱中街道、昱西街道、老街街道，屯光镇、阳湖镇、黎阳镇、奕棋镇、新潭镇，区人民政府驻阳湖镇。这里是皖浙赣三省交界的交通枢纽，徽州文化核心展示区，徽商重要发祥地与物资集散中心，率水、横江在此汇合成新安江，山水格局与人文积淀相融，形成兼具商贸底蕴与生态底色的城市空间。

下辖乡镇简介

屯光镇

地处屯溪区东北部，紧邻中心城区，境内有花山谜窟、篁墩文化遗址等人文自然资源，是屯溪北向重要门户。农业以蔬菜、茶叶种植为主，乡村旅游与城郊经济协同发展，交通路网完善，承接城市功能外溢，保留大量徽州古民居与宗族文化遗存。

阳湖镇

屯溪区行政中心所在地，位于新安江南岸，城市配套完善，文教、医疗、商业资源集中。境内有稽灵山、阳湖公园等生态节点，现代农业与服务业并行发展，古村落与现代城区交错分布，兼具城市服务功能与乡村人文风貌。

黎阳镇

位于屯溪西部，率水与横江交汇处，为古犁阳县治所在地，历史可追溯至东汉，是屯溪文脉发源地之一。黎阳老街与屯溪老街隔江相望，徽派建筑保存完整，非遗展演、文创产业集聚，形成文旅融合发展格局，保留仗鼓、庙会等传统民俗活动。

奕棋镇

地处屯溪西郊，境内有屯溪国际机场，是区域航空交通枢纽。镇域以生态农业、轻工制造为主，保留乡村田园风貌，拥有龙井生态景区等自然资源，西周奕棋土墩墓群为重要古文化遗址，见证古越文化发展脉络。

新潭镇

位于屯溪西北部，由黄山经济开发区托管，是城市产业拓展与交通枢纽板块。境内交通干线密集，现代商贸、物流、加工产业集聚，生态湿地与田园景观并存，兼具产业功能与生态价值，为屯溪北部经济发展重要载体。

历史沿革与文化脉络

屯溪境内的奕棋土墩墓群出土西周青铜器与陶器，证实春秋战国时期已有古越先民在此繁衍生息，形成成熟的早期文明形态。东汉建安十三年（208年），孙权置犁阳县，县治设于今黎阳镇，为屯溪地域最早县级建制。西晋太康元年（280年）改犁阳为黎阳，南朝陈天嘉三年（562年）撤黎阳县并入休宁县，此后直至近代，屯溪长期隶属休宁县。

隋唐时期，随着新安江航运兴起，屯溪逐步成为徽州物资转运节点，商贸活动初具规模。宋元时期，徽商雏形显现，屯溪依托水路成为茶叶、木材、丝绸集散地，理学文化随朱熹讲学传播，形成儒商并行的文化底色。明清两代，徽商鼎盛，屯溪发展为皖南商贸重镇，老街形成前店后坊的商业格局，徽派建筑、徽州技艺、宗族文化在此高度融合。

清末至民国，屯溪继续作为徽茶集散中心，商业繁荣，文化教育事业发展。1949年5月屯溪建市，先后为徽州专区、徽州地区驻地。1987年地级黄山市设立，屯溪撤市设区，成为黄山市政治、经济、文化、交通中心，延续徽州文化核心承载功能，融合古建遗存、非遗技艺、商贸传统与现代城市功能，形成以徽州文化为根脉、以商贸文旅为支撑的文化体系。

屯溪文化脉络以徽州文化为核心，涵盖徽商文化、新安理学、徽派建筑、徽菜技艺、珠算文化、非遗民俗等多元内容。徽商贾而好儒，将商业伦理与儒家思想结合，塑造诚信重义的商业精神；徽派建筑以砖木结构、马头墙、三雕技艺为特征，老街、黎阳老街为典型载体；新安理学影响本地教育与民风，崇文重教成为社会传统；珠算文化、徽墨制作、徽州漆器、黎阳仗鼓等非遗项目代代相传，构成完整的地域文化体系。

历史人物与近代人物

古代历史人物

- 程灵洗：南朝梁陈时期名将，徽州程氏先祖，治军严明，保境安民，受封忠壮公，后世多立祠祭祀，其家族文化影响徽州宗族制度形成。

- 朱熹：南宋理学家，祖籍徽州，多次在屯溪、黎阳一带讲学，传播理学思想，奠定新安理学基础，深刻影响徽州文风与社会伦理。

- 程大位：明代数学家，屯溪前园村人，弃商潜心研究算学，着《算法统宗》，完善珠算理论与算法，推动珠算在全国普及，被尊为珠算宗师。

- 戴震：清代朴学大师，出生地今属屯溪，治学主张实事求是，在经学、哲学、语言学、天文历算领域成就卓着，为乾嘉学派代表人物。

- 江瓘：明代医学家，屯溪人，精研医术，着《名医类案》，开创中医医案汇编体例，为新安医学重要代表人物。

- 孙一奎：明代新安医家，长期在屯溪行医讲学，着《赤水玄珠》等医书，传承发展新安医学理论与诊疗技艺。

- 戴衢亨：清代大臣，出身徽州戴氏，科举入仕，历任要职，为官清廉，参与朝政决策，兼具文才与政能。

近代人物

- 陶行知：近代教育家，徽州歙县人，长期在屯溪从事教育活动，倡导生活教育，推动平民教育与乡村教育发展。

- 黄宾虹：近代书画大家，徽州歙县人，与屯溪文化界交往密切，传承新安画派笔墨精髓，开创山水画新风格。

- 许承尧：近代学者、诗人，徽州歙县人，在屯溪兴办教育、收藏文献，致力于徽州文化整理与保护。

- 汪孟邹：近代出版家，屯溪人，在上海创办书店书局，传播进步思想，支持新文化运动与革命文化事业。

文化遗址、必游景点

文化遗址

- 奕棋土墩墓群：全国重点文物保护单位，西周至春秋时期古越人墓葬，出土青铜器、陶器、玉石器，实证屯溪早期文明高度。

- 篁墩遗址：徽州宗族文化重要发源地，程氏、汪氏等大族始祖迁居之地，留存古桥、古祠遗址，承载徽州移民与宗族文化记忆。

- 程大位故居：明代徽派民居建筑，为珠算大师程大位出生地与着书处，陈列算具、着作与生平资料，为珠算文化重要载体。

- 戴震纪念馆：坐落于屯溪老街，清代民居改建，展示戴震生平、着作与学术成就，为徽州朴学研究重要场所。

- 屯溪老街古建筑群：明清至民国商业建筑群落，青石板路贯穿，保留商铺、作坊、民居一体格局，三雕技艺精湛，为徽州商业文化活态遗存。

必游景点

- 屯溪老街：全长近千米，明清商铺建筑连片，经营文房四宝、茶叶、非遗手作、特色食品，保留传统商贸形态，为徽州市井文化核心体验地。

- 黎阳老街：与屯溪老街隔江相望，融合古街、古桥、古戏台与文创空间，非遗表演、民俗体验集中，展现黎阳千年历史风貌。

- 花山谜窟：屯光镇境内人工石窟群，规模宏大，洞窟形制奇特，成因与用途存疑，自然与人文奇观兼具，为皖西南特色地质人文景观。

- 新安江滨水旅游区：依托新安江打造滨水景观带，有湿地、步道、观景平台，可观赏三江汇流景致，体验徽州水乡生态风貌。

- 稽灵山公园：阳湖镇生态休闲景区，山林植被茂密，登顶可俯瞰屯溪城区全貌，兼具自然观光与城市休闲功能。

- 徽州糕饼博物馆：展示徽州糕点制作历史、技艺与民俗，呈现徽州饮食文化脉络，可体验传统糕点制作流程。

- 中国徽菜博物馆：系统展示徽菜起源、发展、技艺与代表菜品，呈现徽菜重油重色重火功的特色，为徽菜文化专题体验场所。

古刹、寺庙、道观

- 龙山寺：屯溪区知名佛教寺院，依山而建，殿宇规整，香火延续多年，为本地信众礼佛祈福场所，建筑融合徽派与佛教传统风格。

- 鬲山寺：坐落于屯溪南部鬲山，历史悠久，周边山林清幽，寺院古朴，兼具佛教文化与生态休闲属性，为区域重要宗教活动场所。

- 阳湖道观：屯溪本土道教场所，传承徽州道教文化，建筑简约古朴，举办传统道教祭祀活动，保留本土道教民俗。

- 新安寺：城区古寺，始建年代久远，历经修缮，保留明清建筑特征，为徽州佛教文化传播重要节点，民俗庙会活动丰富。

- 稽灵山庵：依附稽灵山而建，环境静谧，佛事活动规范，为市民祈福、静修的小型宗教场所，融入地方民俗信仰体系。

民俗风情与特色美食

民俗风情

屯溪民俗根植徽州文化，融合宗族礼仪、商贸传统、农耕习俗与宗教信仰，形式多样且传承稳定。黎阳仗鼓为国家级非遗相关民俗，节庆期间击鼓表演，节奏雄浑，用于祭祀、庆典与迎神活动。徽州婚嫁遵循三书六礼，流程严谨，保留抬轿、拜堂、闹洞房等传统环节，宴席菜品与礼仪均有固定规制。

春节期间打食桃、做米粿、贴春联、舞龙舞狮，老街与黎阳老街举办民俗市集；清明祭祖采食清明粿，端午包粽、插艾草、赛龙舟，中秋赏月吃月饼，重阳登高祈福。庙会活动集中于龙山寺、鬲山寺等地，信众祈福、商贸交易、非遗展演同步开展。徽剧、黄梅戏在节庆与庙会登台演出，徽州茶道、香道、插花等文人雅趣传承至今，民间剪纸、竹编、漆器制作等手工艺活跃于市井乡间。

特色美食

- 徽州臭鳜鱼：徽菜代表，新鲜鳜鱼经腌制发酵烹制，肉质紧实，鲜香醇厚，为屯溪宴席必备菜品。

- 徽州毛豆腐：豆腐发酵后油煎，外皮焦脆，内芯绵软，搭配酱料食用，风味独特，为街头与宴席常见小吃。

- 黄山烧饼：又称蟹壳黄，酥皮包裹梅干菜与肉馅，烘烤后咸香酥脆，是屯溪经典便携小吃。

- 徽墨酥：以黑芝麻、面粉等制作，形似徽墨，香甜细腻，为徽州传统糕点，兼具文化寓意与口感。

- 五城茶干：休宁传入屯溪的传统豆制品，质地紧实，咸香入味，可直接食用或入菜。

- 徽州裹粽：糯米包裹鲜肉、豆沙、蜜枣等馅料，粽叶清香，口感软糯，为端午与日常特色小吃。

- 屯溪腌鲜：以鲜鱼腌制烹饪，风味浓郁，是新安江水域衍生的本土家常风味。

- 石耳炖土鸡：选用山林土鸡与石耳慢炖，汤鲜味醇，为徽州滋补类经典菜品。

- 酒酿水子：糯米酒酿搭配小汤圆，清甜爽口，为屯溪街头传统甜品。

实用旅游指南

住宿可选择城区、老街、黎阳片区及城郊乡村民宿，适配观光、研学、休闲等不同行程；交通依托屯溪国际机场、高铁黄山北站及长途客运站通达外部，城区公交、出租车覆盖所有乡镇与景点，自驾可便捷抵达各遗址、景区与宗教场所；参观古建、寺庙道观时遵守管理规定，尊重宗教礼仪与民俗习惯，滨水与山林游览注意安全防护，出行前关注天气合理规划路线，品尝特色美食可前往老街、黎阳老街及乡镇街巷，体验地道徽州风味。