第883章 南吴＆南唐＆吴越

南吴建立者杨行密，行宽仁之政。

不论是古代还是现代，对他的评价都是正面的，称他为“十国第一人”。

可好人往往不长命，他在位不过三载便猝然离世。

他死后，地方官吏便再无顾忌，阳奉阴违苛待民生。

因地处江南水乡，官吏便借着渔利的由头，创造性地立出各种苛捐。

在南吴治下，小到虾米、螺蛳，大到鱼虾，但凡从水里捞上来的东西，就没有不用交税的。

家中有渔网，得交网具税。

拿着渔网出门下河，不论最终有没有收获，单是动用渔具就得缴行网税。

捕到了鱼虾，要再交渔税。

若是一无所获，会被罚一笔空捞税。

渔网搁在家里闲置不用，得交空置税。

更有坊间野史传闻：取水喝要交汲水税，编芦席要交芦席税，连捡枯枝取暖都逃不过拾薪税。

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杨行密死后，杨渥继位。

他没像乾隆一样昭告天下，在位时间不超祖宗，但他肯定是这样想的。

因为在位不到三年，他就被权臣徐温、张颢联手弑杀。

自古以来，凡行篡改遗诏、废立国君、弑君篡权的同谋，总会反目成仇。

赵高与李斯，霍光与上官桀，宇文化与司马德戡，皆是如此。

但张颢的覆灭较为迅疾，仅次于苏佐明。

成济见了，都得恭恭敬敬叫一声二哥。

仅仅九天之后，徐温便以“诛杀逆臣、匡扶王室”的名义，擒杀张颢、夷其三族。

自此之后，南吴国君彻底沦为傀儡，军政大权尽数落入徐氏之手。

天祚三年，徐知诰逼迫杨溥禅位，在金陵登基称帝，国号大齐，改元升元。

升元三年，徐知诰复姓李，改名李昪。

自称唐宪宗之子建王李恪的四世孙，改国号为唐，史称南唐。

《江南录》《南唐书》《新五代史》以及部分南唐皇室墓志铭，都记载南唐的先祖为建王李恪。

《资治通鉴》则记作唐太宗之子吴王李恪。

《旧五代史》又说他是唐玄宗第六子永王璘的后裔。

南唐旧臣郑文宝的《江表志》还称李昪为唐高祖李渊第十一子郑王元懿之后。

《吴越备史》则说：“昪本潘氏，湖州安吉县人。父为安吉砦将。尝因淮将李神福侵我吴兴，据潘氏而去，遂为神福家奴。徐温尝造神福家，见而异之，求为养子。”

纠结哪种说法为真，意义并不大。

因为从古至今的史学界公认：徐知诰的李姓是攀附，含金量甚至不如沙陀李。

徐氏父子为谋朝篡位布局三十载，此间一直罢苛税、减赋役，收拢江淮民心。

篡位立国之后，李昪也依旧轻徭薄赋。

免杂税、减田赋、罢酷刑、安抚流民，自身更是节俭到极致。

但乱世割据的王朝，总逃不开二代必乱的魔咒，南唐也不例外。

南唐二代君主李璟，人称小胡亥。

将李昪留下的锦绣江南败得支离破碎，割地称臣、国库掏空，留给李煜一个苟延残喘的烂摊子。

世人都道李煜不当君主，定是个好诗人。

但当了君主，就得有君主的样。

这位南唐后主，继位之初尚有半分雄心壮志，轻徭薄赋、改革弊端，试图挽救残局。

可被残酷现实压垮后，索性彻底摆烂，从此沉迷诗词声色、怠于朝政、宠信奸佞。

他给快饿死的人喂了口粥，转身又把人锅里的米全抢走，还顺带砸了锅。

着名的鹅生双子税、柳条结絮税，就出自李煜时期。

鹅一次产下两枚蛋，便被视作祥瑞，象征着多产与富足。

既然沾了“吉兆”的名头，民众就必须向朝廷交税，美其名曰“共享祥瑞之福”。

若是鹅一次下蛋超过两枚，那便是祥瑞中的极致祥瑞，税额还要成倍增加。

哪怕只下一枚蛋，只要是双黄蛋，也归入祥瑞，照样要交税。

若不愿交，不承认是双黄蛋，就必须当场敲开鹅蛋验明真假。

官吏为了多捞油水，更是无所不用其极。

派小吏、地痞在养鹅大户的鹅圈附近转悠盯梢，只要发现鹅下蛋，立刻带人上门收税。

虽说古代养鹅的主力多是富户、地主以及酒楼商户，普通平民极少大规模养鹅，顶多养个一两只，但这并不意味着平民就能躲过苛税盘剥。

和南楚的税制一样，南唐百姓也要给家里的禽畜缴纳活物税。

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柳条结絮税更是荒唐至极。

官方规定：只征收百姓自家院子、田边、宅基地上的私柳所产柳絮的税款。

可基层税吏实际征收时，便换了一副蛮横嘴脸。

春天柳絮漫天飞舞，风一吹便四处飘散，税吏便借此由头，直接按户摊派，家家户户都得交钱。

柳絮飘进了你家院子、落在了你家田地，你怎么证明这柳絮跟你没关系？

按税制本意，征的是柳絮税，只有柳树结絮才需纳税。

可税吏全然不管这套规矩。

柳树能结柳絮，那有柳树就得交税，不管当年有没有飘絮。

按规矩，只在春天征收一次。

但实际执行中，层层加码、反复征收。

夏天，以“柳絮残留”为由，再收一遍。

秋天，以“预征明年柳絮税”强行加派。

今年交了明年的，明年照样还要交后年的。

若不肯交预征税款，税吏便会说你家的柳树是神树，一年四季都能结柳絮！

让你一年交四次。

柳树死了，税照样收，还要论罪罚款。

砍树，是恶意逃税。

树病死，是蓄意逃税。

发展到最后，没柳树也要交税。

附近无柳，你为何不种？我看你分明是故意逃税！

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而对着南唐皇室破口大骂，污蔑其先祖是奴才的吴越，也没比南唐好到哪儿去。

吴越在野史记载的税有：蚕休眠收蚕眠税，百姓筛米的竹筛要交筛税，太湖里的野菱野芡要交湖税，海边趁潮捕鱼，要交一道潮头税。

虽极尽奇葩，却终究是野史所载。

正史记载的赋税，名目并不奇葩。

但不奇葩，不代表好。

吴越的盐课本就远超其他朝代，异常苛重。

地方官吏还找由头，层层盘剥。

从海边取卤水要交卤税，点火煎盐要交煎盐税，盐晒出来还要交盐课。

茶课亦是同理。

本就远超他朝，地方官吏还层层加码。

采茶要交采芽税，摊晾制茶要交作茶税，茶叶制成后，还要再缴茶课。

购买、运输、贩卖，还要再各收一次。

虽是历朝历代皆有之举，但底层官吏十里设一卡。

嘴上说是例行检查，分文不收税。

但商户不奉上打点费，休想通过。