第890章 大明：未婚生子合不合道德？

【＃相亲＃】

【安徽芜湖一小哥去相亲，踏入女方家门，刚给完红包，就碰到另一位相亲男生，抱着花匆匆离开。

路过他身旁，男生拍了拍小哥肩膀。

“兄弟，好自为之吧。”

小哥满脸疑惑。

直到女方牵着一个小女孩出来。

小女孩看见男子，直接喊：“爸爸好。”

男子大惊，看向女子。

“你结过婚呀？”

女方是这样回答的：

“我没结过婚，她是我跟前男友的孩子。”

“我没结过婚，要真要跟你结婚，也还是头婚，这个你放心。”

女方觉得自己是头婚，条件比较优越，于是开出以下条件：

彩礼28.8w，留给自己快结婚的弟弟，一分都不会带回小家庭，并且没有陪嫁。

除了这些条件，女方又提出为了孩子，婚后每周都要带孩子去前男友家住两天。

并且因为自己是音乐老师，晚上可能会有应酬，必须由小哥全心全意照顾孩子。

这一顿小连招，直接把小哥打醒了，瞬间明白了上个兄弟的深意。

这哪里是来相亲，纯粹就是来当大冤种的。】

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评论区：

〖小孩还挺有礼貌的。〗

〖这条约，李鸿章都不敢签。〗

〖音乐老师，晚上有应酬？〗

〖可能是开音乐辅导班的吧。〗

〖有没有可能是夜场？〗

〖咦，合情合理。〗

〖她要是结婚，我一定过去瞅瞅。〗

〖真有冤种会娶她啊？〗

〖世上的大冤种，还少吗？〗

〖以为江西老表就够能吃苦了，没想到安徽老表居然和多尔衮坐一桌。〗

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大明，洪武年间。

太平府，芜湖县。

老周头气得满脸通红，拐杖狠狠往地上一杵。

“以后在当涂人、繁昌人面前，咱们芜湖人头都抬不起来了！”

太平府总共三个县：当涂、芜湖、繁昌。

虽不像“散装十三太保”离谱，但三县人碰了面，总要互相调侃几句。

天幕没出现前，比现在、比过去。

历史资历、文风科举、民风做派、富庶生计，各种维度都要分个高低上下。

天幕出现后，又多了个比未来。

所以，老周头觉得脸都丢尽了。

老李头嘿嘿一笑，揭他老底。

“不就是大女儿嫁去了当涂，小女儿嫁去了繁昌，这都过去多少年？”

“外孙都快成婚了，这点事还没忘啊？”

老周头拿拐杖指着老李头，骂道：“我气是因为这女的做得不对！”

老李头见他不禁逗，便收了笑，顺着他的话往下说：“确实不对。”

“话说回来，这未婚生子的娃娃，咋跟着女方呢？”

在大明，男女双方定下婚书、交付了聘礼，只差办婚礼。

这时候，双方发生关系或诞下子女，均属未婚先合。

律法只定性为有伤风化、逾矩失礼。

处罚以轻惩为主，笞四十或五十。

实际执行中大多不施刑，允许赎刑。

官府会督促双方尽快举办正式婚礼，完成明媒正娶的流程，弥补风化上的过失。

此种情形下所生子女，不论事后是否完婚，都不属于奸生子。

但双方最终并未正式成婚，子女身份与继承权便低于婚生子，只是远高于奸生子。

若双方并无婚约，亦未行婚书聘礼之礼，私相苟合者，无论是否诞育子嗣，皆以和奸论罪。

即便事后立刻补订婚书、交付聘礼，甚至举办正式婚礼，依旧按和奸罪论处，最低刑罚为杖八十。

仅发生关系、未怀孕、无恶劣影响，事后及时补救、非奸所捕获者，可申请赎刑。

官府为保全两家人的颜面，通常会低调结案，不会额外施加羞辱性惩罚。

怀孕但尚未生产，仅在极特殊情况下，才有极渺茫的赎刑可能。

一旦诞下子女，便绝对不可赎刑。

这样生下来的孩子叫奸生子，继承权只有婚生子的一半，户籍上还得注明“奸生”。

继承权仅为财产权，地位在婢生子之下。

婢生子虽地位略逊于妾生子，但在律法上却是正经庶子。

庶子能入族谱主谱、进祖坟主域，身后牌位也能入祠堂正厅。

庶子还有爵位承袭、宗祧承继与主祭主持之权，虽然顺位很低，但确实有。

而这些权力，奸生子统统没有。

一半的财产继承权，也并非总家产的半数，而是婚生子人头均分后，单人份额的一半。

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若双方不做任何补救，地方官为正风化、儆效尤，还会对和奸者枷号示众。

同时，律法强制要求，私通所生的子女归男方抚养。

由孩子的亲生父亲承担全部供养责任，女方无需抚养子女。

所以老李头才纳闷，生子但没成婚，孩子应该跟着男方才对，怎么会跟着女方呢？

老周头撇撇嘴。

“后世没有婚约就能睡一张床，娃娃跟着女方有甚稀奇？”

“那后世未婚生子，要不要注明奸生？”

“注不注明我不知道，但我知道肯定没继承权。”

“为啥？”

“废话！未婚生子都能享有同等继承权，穷人还能找着媳妇吗？”

老李头嘿嘿一笑，故意抬杠。

“孔子还是他爹娘野合生的呢，也不耽误人家当圣人啊。”

老周头一愣，嘴巴张了张，又闭上了。

换作以前，他一句“圣人岂是你能议论的”，就能把老李头堵回去。

历朝历代都有人拿孔子父母“野合”一事攻讦儒家，借此诋毁圣人形象。

儒家为维护孔圣人的名声，形成了两套成熟的应对说辞。

不讲理版：孔子是圣人。

讲理版：不合礼仪。

孔子父母成婚礼数，确实不完备，不合当时的周礼。

但这不是私通，不是和奸！

父母的礼仪瑕疵，跟孔子无关。

孔子的诞生正经且合法，不是奸生子！

可如今有了天幕，孔圣人都在评论区承认自己是个普通人，还承认了父母的行为确实有礼仪瑕疵。

你非说不是，这不是扯淡吗？

而且最近到处都有人在议论未婚生子合不合法、合不合道德。

贵人在说、穷人在说、男人在说、女人也在说，好像一夜之间冒出来的。

合不合法，朝廷说了算。

但合不合道德，就是各有各的理了。

有拿上古举例的，有拿孔子举例的。

老周头越琢磨越觉得不对劲，这架势太像引蛇出洞了。

老李头见他皱眉，凑近了些，压低声音：“你说，最近这讨论孔子出生合不合道德的火，是谁点的？”

老周头摇了摇头，又点了点头。

“不是朝廷，就是反贼。”

“你这不废话嘛！肯定不是朝廷就是反贼，难道会是潜伏在朝廷里的反贼啊？”

说完，老李头自己先笑了起来。

老周头愣了愣，随即也跟着哈哈大笑。

是啊，怎么可能有这么离谱的事。

有反贼潜伏在朝廷不稀奇，但反贼敢干这种事就很稀奇，谁家反贼这么傻？

只能说，他们还是想象力不够。

潜伏在朝廷的反贼，确实不敢干。

但一个既是朝廷，又是反贼的人，他就敢干。

朱棣：彼其娘之！你才反贼！你全家都反贼！